Взгляд	12/3/2007

Николя САРКОЗИ // Новое лицо французских правоцентристов

Игорь ЧЕРНОВ

Одним из двух основных кандидатов на пост президента Франции в 2007 г. считается председатель объединенной правоцентристской партии Союз за народное движение (ЮМП - согласно французской аббревиатуре) Николя Саркози.

Партия ЮМП была создана в 2002 г. на базе неоголлистского, либерального и центристского движений Франции. В конце 2006 г. в этой ведущей французской партии насчитывалось более 300 тысяч членов. Причем 200 тысяч из них вступили в партийные ряды в течение последних двух лет, привлеченные личностью нового председателя. Таким образом, можно говорить о феномене бурного роста популярности этого политика, ставшего "новым лицом" французского правоцентризма.

Долой ЭНАрхов!

Николя Саркози родился в 1955 г. в семье эмигранта из Венгрии. Получил образование в одном из парижских университетов и стал юристом. Активно включился в политическую жизнь страны. Уже в 19 лет он стал членом неоголлистской партии. В конце 70-х гг. сблизился с ее лидером Жаком Шираком. После победы правоцентристов на выборах 1993 г. занял министерский пост.

Работа в правительстве увлекла Саркози и открыла перед ним новые перспективы. Он был очарован фигурой нового премьер-министра - "либерального голлиста" Балладюра - и стал его верным соратником. Но перед президентскими выборами 1995 г. между Балладюром и Шираком произошел конфликт. Победил Ширак, а все сторонники Балладюра (включая Саркози) были удалены с политического Олимпа.

Но с политической сцены Саркози уходить не собирался. Он стал лидером "либерального" крыла партии, и игнорировать его становилось все сложнее. В мае 2002 г. Саркози был частично "реабилитирован" - он вновь вошел в правительство как министр внутренних дел, министр экономики и финансов (с 2004 г.), а затем вновь министром внутренних дел в правительстве де Вильпена.

В это время Саркози сумел завоевать широкую популярность среди правонастроенных французских избирателей. Он выступал за необходимость либеральных реформ, направленных на экономическое возрождение Франции, жестко боролся с иммиграцией и беспорядками на окраинах французских мегаполисов. Именно в фигуре Саркози многие видели залог обновления правоцентристского движения и его победы на следующих парламентских выборах.

Большим плюсом этого политика в глазах рядового французского избирателя стала некая лакуна в его образовании. В отличие от большинства представителей политической элиты (как правой, так и левой), Саркози никогда не учился в Национальной школе администрации (ЭНА - по-французски) - "кузнице" политического бомонда. Эта "школа" для избранных дает второе высшее образование и учит управлять страной. С точки зрения рядового француза, ЭНАрхи оторвались от общества и живут своими интересами, лишь имитируя политическую борьбу. Саркози же остался "человеком из народа", "сыном иммигранта из парижского пригорода".

В ноябре 2004 г. на выборах председателя ЮМП, несмотря на активное противодействие Ширака, за Саркози было подано более 85% голосов. А на съезде ЮМП 14 января 2007 г. Саркози был официально выдвинут в качестве единого кандидата от этой партии на пост президента Франции.

Пока мы едины, мы непобедимы

В президентской программе Саркози голлизм сочетается с либерализмом. Начнем с "голлистской" составляющей. С точки зрения Саркози, Франция столкнулась с бесчисленными трудностями и часто рассматривает будущее как угрозу, но ей есть еще что сказать миру. Франция - великая нация, и она способна совершить не менее великие дела, чем в прошлом. Однако для того чтобы быть сильной, Франция должна быть единой, несмотря на партийные, религиозные, социальные различия. Ибо вызовы, перед которыми стоит Франция, выше партийных горизонтов.
Надо гордиться своим прошлым, а не отрицать его, как это делают левые. Франция - это и "королевский режим", и крестовые походы, и христианство. Светская мораль включила в себя тысячелетние ценности христианства, а Республика реализовала старую мечту французских королей о единстве страны. Причем вопрос об истории не чисто научный, а политический. Противостоят друг другу не только две исторические концепции, но две вытекающие из них концепции нации: концепция единства и концепция классовой борьбы.

Как утверждает Саркози, Франция переживает моральный кризис, кризис ценностей и кризис идентичности. Необходимо вернуть французам веру в политику, ибо политика - это участие в определении будущего. Необходимо убедить вернуться в "республиканское поле" тех людей, которые от отчаяния голосуют за ультраправых или ультралевых. Надо доказать им, что их голос будет услышан.
Саркози отметил: "Я верю в рынок, в конкуренцию, в капитализм, в Европу. Но я также верю в человеческую ценность, в этику, в справедливость и в труд. Я верю в свободу, но также и в ответственность..." Трудящиеся должны вернуть себе потерянный престиж. Их "предали левые" и слишком долго не замечали правые. Проблемой Франции является то, что она работает все меньше, тогда как другие работают все больше. Так как Франция трудится все меньше, то сокращаются фонды для выплаты пенсий, социальной защиты, государственного долга. Причем это не техническая, а моральная проблема. Падают уважение к труду и вера в его результаты. Но труд дает равенство шансов и социальный успех. Он - фундамент гражданственности. Труд дает свободу.

Необходимо признать созидающую силу капитализма, но капитализм не может существовать без этики, без уважения духовных ценностей, без гуманизма. В капитализме вознаграждение каждого должно быть в прямой зависимости от размеров добавочной стоимости, которую он создает. Однако при этом руководитель компании ответственен не только перед своими акционерами, но и перед наемными работниками, перед обществом, своей страной, перед будущими поколениями.
Не может быть будущего у такого капитализма, где вся собственность растворена на бирже. Поэтому необходимо уравновесить финансовый капитализм поощрением предпринимательства и семейного капитализма. Нельзя недооценивать труд и переоценивать деньги.

Переходя к "либеральной" составляющей программы, отметим, что, с точки зрения Саркози, одной из главных проблем современной Франции является уменьшение индивидуальной свободы человека. Во многих случаях французу навязываются ненужные ограничения - его заставляют уходить на пенсию, ему запрещают работать больше 35 часов в неделю (даже если хочется больше зарабатывать), запрещают свободно выбирать школу для своих детей, ему приходится платить гигантские налоги для того, чтобы передать заработанное имущество своим детям по наследству. Кроме того, налоги и обязательные взносы забирают более половины его ежемесячного дохода.
Необходимо восстановить свободу выбора продолжительности трудовой недели, времени выхода на пенсию, ввести возможность приватизации государственного жилья, дать право родителям выбирать школу, создать элитные школы с селективным отбором.

Необходимо отходить от эгалитаризма, защищаемого социалистами, т.к. он не стимулирует человека. А государственная поддержка должна направляться только тем, кто в ней действительно нуждается, - бедным детям, больным, инвалидам, старикам.
Одним из "коньков" Саркози является борьба за принципы порядка и правового государства. "Порядок - это набор признанных ценностей, обязанности, которые неотделимы от прав. Порядок - это безопасность граждан Франции и их имущества".

Необходимо усилить борьбу с незаконной иммиграцией. Что же касается законно приезжающих иммигрантов, необходимо принять хартию, фиксирующую их приезд и пребывание в стране. Они обязаны уметь говорить и писать по-французски, уважать французскую культуру и ее ценности. Как отметил Саркози, те, кто желает ограничивать права женщин, практиковать многоженство, на территории Франции не нужны.

"Саркози-американец"

Тот же синтез идеалов традиционного голлизма и современного либерализма характерен для международной программы Саркози. С одной стороны, как заявляет лидер ЮМП, Франция должна проводить политику, направленную на гуманизацию глобализации, защиту прав человека и продвижение демократии во всем мире. Франция стремится создать новый мировой порядок, основанный на духовных и моральных ценностях, которые она воплощает в глазах всего человечества.
С другой стороны, Саркози считается проамериканским политиком. Он живет и действует в "американском стиле", пытается "американизировать" французскую социально-экономическую модель. Он неоднократно заявлял, что рассматривает США как "друга" и союзника Франции, который ее никогда не подводил. Эта близость двух стран, по словам Саркози, вызвана тем, что политические режимы в США и во Франции основаны на одинаковых демократических принципах. Однако, по словам Саркози, "надо говорить с США как с друзьями, но как друзья мы не обязаны быть всегда и во всем согласны. Мы должны уметь сказать им: "Нет"".

Назад

Наверх