Взгляд	14/7/2003

НЭП-2003: Новая Эпоха Политкорректности

Валерий ОСТРОВСКИЙ

Совсем еще недавно "проблема-2003" рассматривалась лишь в одном-единственном плане: как предотвращение и подавление разного рода грядущих катастроф. Преимущественно техногенного характера. Рассматривались варианты финансовых крахов, связанных с внешним долгом. Все, однако, оказалось гораздо интереснее.

Никаких крупных техногенных и финансовых потрясений пока не случилось. Зато незаметно подкралась и, кажется, прочно установилась ситуация, которую можно обозначить как "Новая Эпоха Политкорректности". Россия вступила в НЭП.

Два НЭПа - две судьбы

Старый и новый НЭПы имеют нечто общее. Оба они - историческое произведение послереволюционных лет. НЭП прошлого века являлся реакцией на жестокости и неразбериху Гражданской войны. Новый НЭП - совокупная реакция политической элиты и народных масс на идейные пертурбации, начавшиеся в конце 80-х годов прошлого века и завершившиеся со вступлением в новое тысячелетие.

Старый НЭП духовно ломал революционеров-романтиков "призыва 1917 года". Они стрелялись, уходили в запои, в оппозиции, искали пути выезда из Советской России в те страны, где революционная беременность находилась, по их убеждению, в предродовой стадии.

НЭП-2003 породил такой же кризис революционного романтизма. Те, кто духовно приписал себя к сыновьям и наследникам "горбачевской весны", находятся ныне на завершающей фазе революционного порыва. Новая обстановка им непонятна и откровенно противна.

Старые революционеры наблюдали в 20-е годы отвратительную, по их мнению, картину возрождения капитализма, частнособственнических инстинктов и разгула продажности. Рудиментные революционеры Новой Эпохи Политкорректности с таким же отвращением наблюдает за утвердившимся господством полусоветских отношений в виде гимна, "цензурных сложностей" и вообще - изменения всей общественной атмосферы. Увядание идеалов - вообще труднопереносимая вещь. Судить же Историю с позиций ригористического морализаторства - значит, заведомо осуждать ее.

Морализаторы всегда ищут виновных. В виновных ходят два главных исторических персонажа: власть и "народные массы". Антинэповцы прошлого века постоянно говорили о перерождении власти и о том, что народ оказался не готов к претворению в жизнь подлинных идеалов социализма. Антинэповцы нынешней эпохи говорят о том же - о перерождении власти и о том, что народные массы оказались не готовы к воплощению в жизнь демократических идеалов. Самым ужасным воплощением крушения идеалов раньше были сытые, довольные, не понимающие высокой чистоты идеалов нэпманы. Сегодня в этой роли выступают какие-нибудь "Идущие вместе" - такие же сытые, довольные, непробиваемые.

Всерьез и надолго

Новая политкорректность все более настойчиво проникает во все поры общественной жизни. Суть новой политкорректности состоит в том, что можно говорить обо всем (ибо цензура запрещена Конституцией), но говорить надо так, чтобы сильно никого не обидеть. Пример политкорректного мышления и политкорректной лексики подает лично президент.

Вместо антиолигархической риторики левых - признание даже некоторой полезности олигархов, но тех, кто патриотически настроен. Чеченцы - это те люди, которым трудно жить в Москве. Вероятно, из-за поборов и притеснений московской милиции. Либералы - тоже молодцы в чем-то, ибо помогают в проведении военной реформы. Враги - это террористы, наркоторговцы, не имеющие национальности.
Примеры можно множить. Редкие отклонения, вроде призыва "мочить в сортире" или приглашений в Москву в гости к специалистам "по обрезанию", - не исключения, подтверждающие правило, а само правило, ибо относятся к "террористам", их пособникам, вольным и невольным симпатизантам. Всех остальных можно критиковать, но не обижать. Последний забавный пример, демонстрирующий то, что свобода сочетается с новой политкорректностью: отозвана прокатная лицензия у порнографического видеофильма "В борьбе за это", где акт известного свойства демонстрируется на фоне красных флагов и под звуки "Интернационала". Обоснование отзыва: не запрет на порнографию, а нежелание "обидеть коммунистов" и ту часть населения, которой дорога эта часть нашей истории.

Где здесь пресловутая цензура? Где государственные запреты? Нет - это типичная политкорректность.
Историю с каналом ТВС (он же - ТВ-6, он же - НТВ) многие восприняли как свидетельство того, что демократия кончилась или, по крайней мере, заканчивается. Речь идет, конечно, о тех, кто оценивает реальность с позиций идеалов. Однако следует признать, что количество и качество информации на "усредненных" телеэкранах изменилось незначительно.

В прошлое ушли антиполиткорректные оценки власти любимцами интеллигенции, которые не столько информировали, сколько искали точки совпадения с душами небольшого круга своих постоянных зрителей. Все остальное по-прежнему дозволено. Большинство общества это приняло как вполне естественное явление. Нравится это или нет, но сложившаяся ситуация - всерьез и надолго.

НЭП-2003 и вестернизация России

Политкорректность на Западе родилась как исторический ответ на серию революций 60-х годов - революция в сфере гражданских прав в Америке, сексуальная революция, май 1998 года в Париже, "красные бригады", Вьетнам, Прага.
К началу 70-х годов усталость от революций чувствовалась повсеместно. Результат - установление режима политкорректности. Цель - сохранение общественного спокойствия через регулирование потоков мнений. Такая корректировка, в принципе, совпала с новой революцией - неоконсервативной. Это была уже революция в экономике.

Впрочем, следует признать, что и европейские социалисты использовали политкорректность для упрочения своих позиций. Таким образом она стала весьма мощным фактором успокоения западных обществ. Случайно или нет, но установление господства политкорректности на Западе совпало с эпохой его экономического роста, как раз и сформировавшего нынешнее лицо западного ареала.
Неизбежность вестернизации России проявляется как раз в перенесении элементов политкорректности на нашу почву. Однако здесь же мы можем наблюдать характерную непоследовательность и противоречивость подобной вестернизации.

Вестернизирующееся западное общество эпохи либерализма в максимально чистом, по историческим меркам, виде не знало политкорректности. Новая российская политкорректность дает шанс на экономический рост, но этот шанс нельзя признать значительным. Новая политкорректность способна вступить в противоречие с иными категориями общественного развития - экспансией и стремлением к доминированию.
Сегодня, к примеру, совершенно не ясно, как в ситуации НЭПа-2003 можно дискутировать по вопросам сокращения госрасходов. Ведь социальная стабильность - одна из фундаментальных основ новой политкорректности, тесно связанная со стабильностью политической и "консолидацией общества". Даже в либеральной среде новая политкорректность стала фактором если не раскола, то разногласий.

"Версия Ясина", предполагающая, что в ближайшие годы следует сконцентрировать внимание на структурно-институциональных изменениях (ее придерживается, к примеру, Гайдар), входит в явное противоречие с неполиткорректной "версией Илларионова" о необходимости резкого ослабления нагрузки расходов расширенного правительства на ВВП. Забавно, что обе версии - абсолютно вестернизаторские, хотя обе являются отражением разных стадий вестернизации и модернизации. Кто из двоих ближе матери-истории?
На фоне новой политкорректности может действительно возникнуть ностальгия по революционному ельцинскому времечку. Но не по его телевизионной хляби, а по тверди экономических преобразований. С течением времени все яснее станет простая истина: основы нового общества заложены именно тогда, когда экспансия и доминирование стояли на первом плане.

Историки старого НЭПа, говоря о его излете, рассуждают сегодня об альтернативах: троцкистской, сталинской, бухаринской и т.п. Каждый НЭП заканчивается альтернативами. Закончится и нынешний.
Какими они будут в будущем, какая из них будет избрана обществом - вопрос не праздный уже сегодня. А пока поживем при НЭПе.

Назад

Наверх