Weekly
Delo
Saint-Petersburg
В номере Архив Подписка Форум Реклама О Газете Заглавная страница Поиск Отправить письмо
 Основные разделы
Комментарии
Вопрос недели
События
Город
Власти
Анализ
Гость редакции
Взгляд
Человек месяца
VIP-рождения
Телекоммуникации
Технологии
Туризм
Светская жизнь
 Циклы публикаций
XX век - век перемен
Петербургские страсти
Судьбы
Поколения Петербурга 1703-2003
Рядом с губернатором
 Реклама
Анализ 22/4/2002

Рецептура вражды. Почему двум народам не поделить одну землю

Сергей ШЕЛИН

Палестино-израильская война - постоянно действующая плохая новость из внешнего мира. С экранов не сходят сцены, разом напоминающие американские удары по афганским талибам и российские зачистки вперемешку с чеченскими терактами. Шарон и Арафат - в обойме самых показываемых лиц.

Средний россиянин видит, что лучшие политические умы человечества, от Колина Пауэлла до Игоря Иванова, хлопочут о том, чтобы принести благодать и покой в Святую землю. И вряд ли понимает, почему у них один провал за другим. Кто и зачем организовал эту войну? Что делят между собой израильтяне и палестинцы? Как у тех и других устроена жизнь? Почему так ненавидят друг друга? Способны ли помириться?

Об этом - наша беседа с профессором факультета политологии Еврейского университета в Иерусалиме Ицхаком БРУДНЫМ.

- Израиль - западная, американизированная страна. В арабском мире западный и особенно американский образ жизни терпеть не могут. Может ли вообще такое государство мирно соседствовать с арабами?

- У Израиля дипломатические отношения с Египтом и Иорданией. Соседствовать можно. Правда, иорданская ассоциация журналистов занесет в черный список каждого журналиста, едущего в Израиль или дающего интервью израильской прессе или вообще входящего в контакт с "сионистским врагом".

- Получается, что хотя и есть арабские страны, которые признали Израиль, но на самом деле они с ним не помирились.

- Помирились, но это очень холодный мир.

- Если для тамошних "властителей дум" принципиально важно быть врагами Израиля, то пока это так, думаю, мира нет. Есть временное отсутствие войны.

- Мир и дружба между народами - это что-то из советской мифологии, когда все взасос целуются. Тот мир с Египтом, который существует, - это мир, при котором школьные учебники в Египте напичканы антисемитскими выпадами. Но ведь дружить не заставишь. Такой мир все же лучше, чем война.

- Чем Палестинская автономия отличается от Египта или Иордании?

- Тем, что это лишь полугосударство. ПА возникла в 93-м году как результат соглашений, достигнутых в Осло (так называемые "договоры Осло", большая часть которых тайно проходила в норвежской столице, - соглашения, прекратившие израильскую оккупацию значительной части палестинских территорий, но отложившие окончательное урегулирование конфликта на будущее - С.Ш.). Западный берег реки Иордан и сектор Газа, которые с 67-го года занимал Израиль, были разделены на три зоны: "А" "В" и "С".

Зона "А" до апрельского вторжения в нее израильтян была зоной полного палестинского контроля, военного и гражданского. Зона "В" - это зона гражданского палестинского контроля и военного израильского. А зона "С" - это полный израильский гражданский и военный контроль. Фактически Арафат получил тогда власть лишь над 30 % арабских территорий, но над целыми 90 % палестинского населения. Именно столько проживает в зоне "А".
Однако при этом у ПА нет территориальной целостности. Это арабские города, отделенные друг от друга израильскими блок-постами. Понятно, зачем организованы такие посты, - чтобы не допускать переброски оружия или боевых групп. Но действительно пройти через блок-посты - довольно неприятная вещь. Два-три километра могут отнять у тебя полдня.

Возвращение раиса

- Как устроена политическая жизнь в Палестинской автономии?

- По ословским договорам, Израиль впустил на палестинские территории так называемых "тунисцев" - тех людей, которые вместе с Арафатом когда-то бежали из Иордании в Ливан, а позднее - в Тунис. И с ними пришли воинские формирования самого Арафата. После чего Арафат подмял под себя все гражданские структуры, которые раньше были на палестинских территориях.

- А структуры, которые существовали там до Арафата, были более сговорчивы по отношению к Израилю?

- Оценить их сговорчивость трудно, потому что до ословских договоренностей там существовал режим военной оккупации, - у них не было вооруженных сил. Но были избранные населением мэры. Первая интифада 87-91-го годов была местной и руководилась местной элитой. Эта была довольно сдержанная интифада, так называемая интифада камней - они тогда не пользовались оружием. И такое пассивное сопротивление, конечно, вызывало большую поддержку извне, в том числе и в Израиле. Нынешняя интифада - уже не спонтанная и не народная. Это интифада боевиков.

- Кто эти боевики? Те, кто приехал с Арафатом?

- Когда в Палестину пришел Арафат, он создал восточный авторитарный режим, который знаком российскому обществу, скажем, по Средней Азии. С культом самого Арафата - не вполне достигшим размаха культа Туркменбаши, но недалеким от него.
В чисто арабском стиле Арафат сразу создал то ли восемь, то ли девять служб безопасности, которые охраняют его от внешних угроз, а также друг от друга. Все попытки о чем-нибудь поспорить с Арафатом заканчивались очень печально. Местные газеты закрывались, людям ломали руки или арестовывали на пару дней, после чего никакого желания полемизировать с раисом (вождем - так земляки уважительно называют Арафата - С.Ш.) у них больше не возникало. Тюрьмы в Рамалле и Иерихоне делали свое дело очень эффективно.

Единственной серьезной оппозицией Арафату были ХАМАС и "Исламский джихад", которые не принимали ословские договоры. Но и они в открытый конфликт с Арафатом не вступали. И он с ними не конфликтовал. Потому что их действия против Израиля, особенно действия самоубийц-шахидов, он считал для себя выгодными.
Вторая интифада, идущая уже полтора года, была не спонтанной. Она планировалась. Они решили, что если политические переговоры не принесут им всего, чего они хотят, то статус-кво придется ломать какими-то террористическими действиями.

Постоянный спор о том, контролирует ли Арафат боевиков-террористов, совершенно умозрителен. Арафат вовсе и не заинтересован в том, чтобы все контролировать. Когда ему надо, когда очень уж сильно давят американцы, тогда ХАМАС действительно на несколько дней прекращает свои действия. Или "Бригады мучеников Аль-Аксы" - это тот же арафатовский ФАТХ, только в другой упаковке. Может он или не может их контролировать - вопрос глупый. А разве хочет? Ему нужна политическая победа, и он полагает, что теракты способны ее приблизить.

- А почему вторая интифада началась в эпоху самого уступчивого премьера в израильской истории - Эхуда Барака?

- Какой в Израиле премьер, не имело значения. Рядовой палестинец не видел улучшения своей жизни - объективно она, скорее, ухудшалась. Режим Арафата был дико коррумпирован. Все родственники и друзья Арафата были пристроены.

Частично экономическая ситуация ухудшалась и не по вине самих территорий. Война в Заливе привела к массовому изгнанию палестинцев из Кувейта. Если раньше можно было экспортировать рабочую силу туда, в Залив, где она неплохо зарабатывала и отсылала деньги домой, то этот источник иссяк.
В те же годы израильская экономика перешла от экстенсивно-социалистических производств к высоким технологиям. А эти сферы мало нуждались в арабских рабочих. Потребность в дешевой арабской рабочей силе оставалась лишь в израильском сельском хозяйстве и сфере обслуживания.

А медицина, которую Израиль насадил на палестинских территориях еще во времена колониального режима, привела там к взрыву рождаемости. Население росло, а податься было некуда - ни в Залив, ни в Израиль. А структура самой ПА, разделенная израильскими блок-постами на части, объективно не способствовала быстрому росту местной экономики.
Последние месяцы перед интифадой Арафат был в очень тяжелом положении, его обвиняли в предательстве. На территориях шло брожение, и это брожение самое время было направить в нужном направлении.

Арафатовы варианты

- У Арафата был какой-то план войны? Как он собирался выиграть?

- Видимо, были два варианта, на которые он надеялся.
Первый из них - "косовский". В том смысле, что удары палестинских партизанских структур спровоцируют массовые расправы со стороны Израиля, а это, в свою очередь, приведет к международной военной интервенции и изгнанию израильтян со всех спорных территорий. Арафат рассчитывал, что это сравнительно дешевый способ добиться больших уступок.

- Но "косовский вариант" означает - подставить под этнические чистки собственный народ. Ничего себе, дешевый способ.

- Это же старый партизанский лидер. К цели не грех идти и по трупам, главное - победа.

- Почему план Арафата не удался?

- Во первых, реакция Израиля оказалась более сдержанной. Во-вторых, "косовский сценарий" с самого начала был не очень-то реализуем. У Арафата, видимо, с памятью оказалось не совсем хорошо, и он забыл, что вмешательство в Косово было американским решением. Европейцы этого не особенно хотели. И даже в Америке это было личным решением г-жи Олбрайт, которая убедила президента Клинтона, что все кончится без крови однодневной бомбардировкой. После косовского опыта у американцев нет никакого желания повторять его в Палестине. А французы, которые больше всего говорят об этом, без американцев за дело не возьмутся.
Однако у Арафата был в запасе и второй вариант, нацеленный не на Запад, а на арабские страны. Я бы назвал его "вариантом мая-июня 67-го года", когда идет отчаянное давление снизу и политическая элита теряет возможность автономных действий. Ведь в арабских странах элита очень изолирована от общества. Там, между прочим, не существует подоходных налогов, и арабская государственная власть даже не живет за счет налогоплательщиков. Единственный способ снизу повлиять на власти - это устроить демонстрации и беспорядки, как в 67-м году. Президент Насер и король Хусейн, которые не хотели войны с Израилем, должны были тогда сдаться перед общественным мнением. На это и надеялся сейчас Арафат.

И мобилизация масс действительно началась.

Король Иордании Абдалла тут же понял, чем это пахнет, и там начали стрелять в демонстрантов. И на этом все кончилось. А египетский президент Мубарак заявил, что стоит на страже мира и на войну может идти только сумасшедший. А органам безопасности приказано все демонстрации разогнать, а их организаторов посадить.
Арабские страны не заинтересованы в повторении трагедии 67-го года. Все попытки Арафата через головы арабских элит спровоцировать массовые акции только злят арабских лидеров. Оба арафатовских варианта сорвались, и он оказался в ситуации войны на истощение.
Теперь ему осталось надеяться, что Израиль просто уйдет, не выдержав жертв, или все-таки будет мировое вмешательство. И Израиль, и палестинцы оказались в патовой ситуации.

О том, откуда берутся шахиды, хочет ли мира палестинский средний класс и каким может быть этот мир - в следующем номере.

Назад Назад Наверх Наверх

 

Регионы против государств // Философский камень XXI столетия
Окончание.
Подробнее 

Регионы против государств // Философский камень XXI столетия
Несмотря на то, что человечество благополучно разменяло уже седьмой год нового столетия, XXI век - в историческом, а не в хронологическом смысле - так и не наступил.
Подробнее 

Мир и страна // На уровне "Жигулей" // Качество государства в России
В начале правления Владимира Путина строилась "управляемая демократия" (термин был взят у индонезийского диктатора Сукарно), плавно переходящая в "вертикаль власти".
Подробнее 

Все будет хорошо! // Это знает Михаил Дмитриев
Михаил Дмитриев — доктор экономических наук, президент Центра стратегических разработок (ЦСР).
Подробнее 

Терпимость в доме без хозяев // Как добиться прочной толерантности в России?
Кровавые события, произошедшие недавно в Кондопоге и постоянно в той или иной форме происходящие в других местах России, в очередной раз поставили вопрос о том, как мы понимаем толерантность.
Подробнее 

Нации в транзите // Разбегание славян?
Прошедшим летом появился очередной обзор "Freedom House", целиком посвященный переходным странам ("Nations in Transit").
Подробнее 

Россия и большая семерка // Энергодиалог в стиле "фигвам"
Андрей Заостровцев .
Подробнее 

Я - не джип, но еще вырасту? // Россия на фоне большой семерки
Случилось страшное.
Подробнее 

Основы путинизма // Однопартийность — не порок, но большое свинство
К власти в России пришла узкая корпорация лиц, связанных со спецслужбами.
Подробнее 

Церковь и политика // Куда ведут православных россиян их пастыри?
В "Деле" от 10 апреля 2006 г.
Подробнее 

Основы путинизма // Как распадаются режимы
При неумелом урегулировании возможных конфликтов и при быстром развитии гражданского сознания нашего общества возможно что-то вроде бархатной революции с переходом к демократии по образцам стран Центральной и Восточной Европы.
Подробнее 

Основы путинизма // Правящая корпорация: от рассвета до заката
В мире встречаются разного рода корпорации.
Подробнее 

 Рекомендуем
интернет провайдеры . ру
RWSM CMS
   © Аналитический еженедельник "Дело" info@idelo.ru